أنّ محمّد بن حمران مشترك بين الشيباني المهمل والنهدي الثقة ، فيصير « محمّد » مجملا ، فيتكافأ مع هذا المهمل . ولو كان العلّامة علم منه شيئا لعنونه في خلاصته . ثمّ الأصل في كلامهما : أنّ محمّدا روى أنّه إذا جيء المتيمّم بماء بعد دخوله في الصلاة يمضي مطلقا ، وعبد اللّه روى إن كان ركع . [ 4379 ] عبد اللّه بن عامر الطائي قال : قال الوحيد : هو عبد اللّه بن أحمد بن عمارة - الماضي - . أقول : كأنّه أراد أن يقول : هو عبد اللّه بن أحمد بن عامر المتقدّم . وكيف كان : فهو عنوان غلط ، لأنّ أحدا لم ينسب ذاك إلى جدّه ، بل كلّ من النجاشي والشيخ في الفهرست نسباه إلى أبيه . [ 4380 ] عبد اللّه بن عامر بن ربيعة العنزي ، حليف بني عديّ قال : قال في الاستيعاب : استشهد يوم الطائف . أقول : قال الجزري : جعل أبو عمر العنوان رجلين : أصغر وأكبر ، وقال : توفّي الأصغر سنة 85 . وأمّا ابن مندة وأبو نعيم فلم يذكرا إلّا واحدا ، وهو الثاني . [ 4381 ] عبد اللّه بن عامر بن عمران بن أبي عمر ، الأشعري ، أبو محمّد قال : عنونه النجاشي ، قائلا : شيخ من وجوه أصحابنا ثقة ( إلى أن قال ) الحسين بن محمّد بن عامر عن عمّه به . أقول : وعدم عنوان الشيخ في الرجال والفهرست له غفلة .